View the H-Africa Discussion Logs by month
View the Prior Message in H-Africa's July 2009 logs by: [date] [author] [thread] View the Next Message in H-Africa's July 2009 logs by: [date] [author] [thread] Visit the H-Africa home page.
Slavery - Cadre juridique et pratiques locales de l'esclavage Date: Tue, 28 Jul 2009 15:55:18 +0200 FRANCAIS CI-DESSOUS Call for Papers International Conference Legal Structures and Localised Practices of Slavery, from the Fourteenth to the Nineteenth Century (Europe - Africa - Americas) April 13 - 15, 2010 Dakar, Cheik Anta Diop University (Senegal) International conference, organised by the EURESCL project (Slave Trade, Slavery, Abolitions and their Legacies in European Histories and Identities) 7th PCRD, and the Pôle d'Excellence Régional sur les Esclavages et les Traites of Cheik Anta Diop University Scientific Coordination: Annie Fitte-Duval (afitduv@neuf.fr) Rokhaya Fall-Sokhna (sokhnadaba@gmail.com) Organizing Committee: Nathalie Collain (collainfp7@aliceadsl.fr) Ibrahima Seck (birimaseck@hotmail.com) Description: The EURESCL-7th PCRD project was created to analyse the role played by slavery and the slave trade in the construction of a collective European identity, defined through its relationships with other countries. Slavery was a pervasive influence on societal organisation from the Middle Ages to the nineteenth century, and was progressively integrated into the frameworks elaborated and codified by European state powers. The intervention of states as colonial particularly consisted in elaborating administrative and legal norms tending to reinforce slavery and the slave trade. This applied to varying extents within different geographical areas involved in slavery and slave trade, some of which were controlled by European countries and some of which were not. The international conference entitled Legal Structures and Localised Practices of Slavery, from the Fourteenth to the Nineteenth Century (Europe - Africa - Americas) aims to contribute to the identification, evaluation and comparison of the legal texts produced by slave-owning powers and societies within and outside Europe, as well as the practices that developed out of these texts. In effect, specific local practices influenced by local regulations; jurisprudence; and common judiciary and administrative practice existed alongside, or sometimes even in contradiction with, the national legal texts that developed out of the colonial context. For example, although Martinique, Guadeloupe and the French part of Saint Domingue were all subject to the same edict of March 1685 they saw different practical applications, or non-applications, of the law. The reciprocal confrontation between legal text and practical application evidently requires a close analysis of the existing evidence recorded in the countries concerned and their former colonies, in order to create as clear a vision as possible of the formal, textual sources of the applicable norms. As some studies have already underlined, notable similarities exist between these texts, revealing shared dynamics and processes of imitation, but the internal mechanisms specific to their original contexts should not be neglected. We will also look into the national discourses of societies based on non-written forms of law. I. Regulation and codification of slavery and the slave trade: a comparative approach to legal systems A comparison between different legal norms and their applications seems essential in order to understand not only the place of slavery in the colonial system itself, but also the place of colonial slavery and the slave trade in developing European legal systems and, eventually, any residual effects on the construction of modern Europe. The question of sources and their interdependence is essential: for example, the legacy of ancient systems of slavery in defining the legal framework of Atlantic slavery in the American colonies seems to be undisputed. Studies of the measures put in place for slavery in Louisiana and the Caribbean have underlined the tendency to borrow from the concepts of Roman law. We also know that the slave code drawn up for Louisiana in 1724 was an adaptation of the March 1685 Royal edict on the governance of the islands known as the Code Noir, which was the main text regulating the conditions of slavery in Frances colonies in the Americas. In some African countries, like Senegal, the relations between Islamic and colonial laws should be considered. The influence of legal pre-colonial systems and their residual impact for the colonial system and in a local framework should also been assessed. These interconnected relationships, these reciprocal influences should be studied in more detail, in relation with the provisions that provide the framework of these texts. From the perspective of a comparative analysis, we will also examine the proclaimed and/or actual functions of legal texts on slavery. An integral yet obscured part of a highly normative system, these texts enlighten us on different colonial doctrines of slavery and their translation into legal terms. We will look at the connections between legal codes on slavery or Codes Noirs (French and Spanish, for example). When compared to what happened in practice, these texts are also able to inform us more precisely on the rights of the individuals whose lives they governed, and on the conditions of life under slavery. II. Conditions and legal status of slaves We will look at the legal definitions of what constitutes a slave, and particularly at concepts and definitions of slavery in different countries. How far have they been influenced, firstly by ancient civilisations and secondly by one another? Can we identify certain endogenous factors based, for example, on religious or cultural differences? To be able to answer these questions, we need to look closely at similarities and differences not only in the theoretical legal status of the slave, but also in the practical functioning of slavery. In practice, what are the differences in conditions, and what do they reveal in terms of the working of legal norms? A focus on the areas of slavery that are particularly closely regulated and the restrictive character of certain clauses allows us to analyse this area in depth, as well as clarifying the evolution of the relationships between different social and ethnic groups. The importance of certain concepts or legal institutions (such as marriage or inheritance) is also indirectly revealed. Outside of the connections or oppositions between legal texts, relationships between individuals of the same or different legal status, particularly those based on racial or ethnic classifications, are also determining factors which, depending on the geographical area, have contributed to the proliferation of normative legal systems. III. Legal powers and oblique influences upon systems of slavery Evidently, theoretical or textual knowledge will not be enough to form a precise image of any legal environment in which diverse local practices feature. The acknowledgment of responsibilities and respective influences in both the adoption of current legislation, and its adaptation and evolution (or indeed ineffectiveness) in local contexts seems to be essential in understanding different legal systems. We could thus look at various incidences of colonialism based on the laws of slavery, and particularly at the importance of negotiation and compromise in both the elaboration and the application of legal texts. We will also examine the respective roles of central government; representatives of local government; local judiciary powers (governors, judges, notaries); and other local influences on the law, in determining how legal strategies that dealt with the slave trade, on the one hand, and slavery, on the other, were elaborated. Their attitudes faced with official national norms (approbation, open disavowal, or strategies and ways of bypassing the law, "creolization" etc.); and the impact of these decisions on the acts and behaviours of the rest of the population (white colonists, free coloured population, domestic and plantation slaves, maroons, colonial subjects, etc.) are determining factors in understanding the realities of the practical application of legal systems of slavery. We will also consider the various and respective contributions of social actors, like those of slaves, through the maroons practices, in the production and implementation of legal norms. The Law, Regulations, Practices and Social Connections axis of the EURESCL project invites interested researchers to submit proposals for papers relating to the above themes. We welcome papers from colleagues based within and/or working on African, European and American spaces. The period of analysis covers the fourteenth to the nineteenth century, inclusive. The conference will take place in Dakar at the Cheik Anta Diop University, from the 13th to the 15th April 2010; papers of approximately 20 to 25 minutes should be presented in French or in English. Proposals should include the title of the paper and an abstract of no more than two pages; these must be accompanied by a summary of the author's qualifications and current curriculum vitae. Paper proposals should be sent before the 30th October 2009 to the scientific coordinators: Annie Fitte-Duval (afitduv@neuf.fr) and Rokhaya Fall-Sokhna (sokhnadaba@gmail.com). They will then be examined by a panel of conference organisers. Full papers should be submitted by the 1st January 2010. The conference proceedings will be published. _________ Appel à communications Cadre juridique et pratiques locales de l'esclavage du XIVe au XIXe siècle (Europe - Afrique - Amériques ) 13 - 15 avril 2010 Dakar - Université Cheik Anta Diop (Sénégal) Colloque international organisé par le projet EURESCL (Slave Trade, Slavery, Abolitions and their Legacies in European Histories and Identities) 7e PCRD et le Pôle d'Excellence Régional sur les Esclavages et les Traites de l'Université Cheik Anta Diop, Dakar (Sénégal) Coordination scientifique du colloque: Annie Fitte-Duval (afitduv@neuf.fr) Rokhaya Sokhna-Fall (sokhnadaba@gmail.com) Comité d'organisation: Nathalie Collain (collainfp7@aliceadsl.fr) Ibrahima Seck (birimaseck@hotmail.com) ARGUMENTAIRE Le projet EURESCL-7e PCRD s'inscrit dans une perspective générale d'analyse du rôle joué par l'esclavage et la traite dans la construction d'une identité collective européenne définie par sa relation avec les autres pays. L'esclavage a imprégné l'organisation sociétale du Moyen Age au XIX e siècle, et s'est progressivement intégré dans un cadre souvent codifié et élaboré par les puissances étatiques. L'intervention des Etats et des puissances coloniales a notamment consisté à élaborer des normes juridiques et administratives tendant à encadrer l'esclavage et la traite. Celles-ci ont concerné dans des proportions variables les différentes aires géographiques impliquées dans l'esclavage et la traite, contrôlées ou non par les pays européens. Le colloque international Cadre juridique et pratiques locales de l'esclavage du XIVe au XIXe siècle (Europe - Afrique - Amériques) a pour objet de contribuer à l'identification, à l'évaluation, et à la comparaison tant des textes produits par les puissances et les sociétés esclavagistes, européennes ou non, que des pratiques du droit qui s'y sont développées. Les différentes colonies ont en effet chacune développé dans le prolongement des textes nationaux, en marge de ceux-ci, parfois même en contradiction avec eux des pratiques locales spécifiques nourries par les réglementations locales, la jurisprudence, les usages, les pratiques judiciaires et administratives . Ainsi, par exemple, quoique toutes trois soumises au même Edit de mars 1685, la Martinique, la Guadeloupe et la partie française de Saint-Domingue connaissaient des pratiques différentes dans l'application ou l'inapplication de celui-ci. Cette confrontation croisée entre textes et pratiques implique à l'évidence une analyse minutieuse des textes existants et recensés dans les différents pays concernés et leurs anciennes colonies afin de dégager une vision aussi exacte que possible des sources formelles et matérielles des normes applicables. Comme le soulignent déjà certains travaux, des similitudes notables existent entre ces textes qui révèlent des dynamiques partagées, des processus d'imitation qui ne sauraient cependant éluder la part des mécanismes internes spécifiques liés à des contextes originaux. Nous nous interrogerons également sur les discours nationaux dans les sociétés de droit non-écrit. I. Réglementation et codification de l'esclavage et de la traite: approche comparative des systèmes juridiques La comparaison des différentes normes juridiques et de leurs applications apparaît en premier lieu essentielle pour appréhender non seulement la place de l'esclavage dans le système colonial, mais encore la place de l'esclavage colonial et de la traite dans les systèmes juridiques européens en formation et, à terme, ses effets résiduels éventuels dans la construction de l'Europe moderne. La question des sources et de leur interdépendance est essentielle: par exemple, l'héritage des systèmes d'esclavage antique dans la définition du cadre juridique de l'esclavage colonial dans les colonies d'Amérique semble peu contestable comme l'ont montré certaines analyses des dispositifs mis en place pour les Antilles et la Louisiane qui soulignent les emprunts aux concepts du droit romain. On sait également que le Code noir promulgué pour la Louisiane en 1724 est une adaptation de l'Edit du Roi touchant la police des îles de mars 1685, dit Code noir, et principal texte organisant la condition servile dans les îles d'Amérique. Dans certains pays africains, comme au Sénégal, ce sont les relations entre droit islamique et droit colonial qui doivent être envisagées. Il s'agira aussi d'apprécier l'influence des systèmes juridiques "pré-coloniaux" et leur portée résiduelle dans le système colonial et à l'échelle locale. Ces rapports interactifs, ces influences réciproques méritent d'être approfondies à la lumière des dispositions qui constituent l'ossature de ces textes. Dans le cadre d'une analyse comparative, il s'agira aussi d'envisager la fonction revendiquée et/ ou assumée par les différents textes. Ceux-ci, partie intégrante et néanmoins occultée d'un système normatif, éclairent sur les doctrines esclavagistes des différents empires, et sur leurs traductions juridiques. On s'interrogera par exemple sur l'interactivité des Codes noirs (français et espagnols, par exemple ). Confrontés aux pratiques, ils renseignent plus précisément encore sur les droits subjectifs des personnes qu'ils régissent et plus largement sur les conditions de vie des esclaves. II Condition et statut juridique des esclaves On s'intéressera aussi aux définitions juridiques de l'esclave et de l'esclavage, et notamment sur les différences de conceptions et de définitions retenues par les pays. Dans quelle mesure ont elles été influencées en premier lieu par des civilisations antiques pour certaines, et en second lieu les unes par les autres? Peut-on identifier des facteurs endogènes reposant par exemple, sur des différences liées à la religion et à la culture? Pour le savoir, il convient de faire le point sur les convergences et divergences non seulement dans le statut juridique théorique de l'esclave mais encore dans sa mise en oeuvre pratique. Dans la pratique, quelles sont les différences de conditions et que traduisent-elles au sujet de l'effectivité des normes ? L'étude des domaines qui font l'objet d'une réglementation, le caractère plus ou moins contraignant de certaines dispositions permettra d'affiner l'analyse .Elle permettra aussi de clarifier les relations entre les groupes sociaux et ethniques et leur évolution dans les territoires. La place assignée à certains concepts ou institutions juridiques (mariage, filiation...) pourra être abordée de manière transversale. Au-delà de l'évocation des connexions ou oppositions entre les textes, les relations entre les individus de même statut ou de statut différent, résultant notamment d'une classification « raciale » ou « ethnique », font partie des facteurs déterminants qui, en fonction des différents territoires ont contribué au pluralisme des systèmes normatifs. III Acteurs juridiques et influences croisées dans les systèmes esclavagistes A l'évidence, la connaissance des textes nationaux et locaux ne suffit pas à assurer une représentation exacte de l'environnement juridique dont participent les pratiques locales diverses. L'appréhension des responsabilités et des influences respectives tant dans l'adoption des différents textes en vigueur, que dans leur adaptation, dans leur évolution voire dans les hypothèses de non-effectivité de ces textes semble essentielle pour caractériser les différents systèmes. On pourra ainsi s'intéresser aux incidences des formes de colonisation sur les règles de l'esclavage, à la place de la négociation et des arrangements dans l'élaboration des textes d'abord, dans leur application ensuite. On s'attachera également à l''identification et à l'évocation des rôles respectifs des administrations centrales, des représentants de l'administration locale, des différents jurislateurs locaux (administrateurs, juges, notaires), et des autres acteurs locaux sur le droit et les pratiques locales, dans l'élaboration des stratégies juridiques qui touchent à la traite d'une part, à l'esclavage d'autre part. Leurs attitudes face à la norme nationale officielle (approbation, contestation, stratégies de contournement, de "créolisation", etc...), l'incidence de ces choix sur les différents comportements et agissements du reste de la population (colons blancs, libres de couleur, esclaves de case, de jardin, marrons, engagés à temps, sujets indigènes, etc...) sont autant d'éléments déterminants pour approcher la réalité du droit et des pratiques en la matière. On abordera les contributions diverses et respectives des acteurs sociaux, par exemple celle des esclaves à travers les pratiques de marronnage, à la production et à la mise en ouvre des normes juridiques. L'axe Droit, normes, pratiques et rapports sociaux dans le cadre duquel le présent colloque est organisé, fait appel aux chercheurs intéressés afin de proposer des interventions se rattachant à ces thématiques. Nous souhaitons accueillir des communications de collègues issus et/ ou travaillant sur les espaces africains, européens et américains. La période d'analyse retenue s'étendra du XIVe au XIXe siècle inclus. Le colloque se déroulera à Dakar à l'Université Cheik Anta Diop du 13 au 15 avril 2010; les communications d'une durée de 20 à 25 minutes pourront être données en français ou en anglais. Les propositions de communication comprenant le titre de la communication, une problématique et un résumé (2 pages maximum) devront être complétées obligatoirement des titres et qualités des auteurs et d'un curriculum vitae. Elles devront être adressées avant le 30 octobre 2009 aux coordinateurs scientifiques du colloque: Annie Fitte-Duval (afitduv@neuf.fr) et Rokhaya Sokhna-Fall (sokhnadaba@gmail.com). Elles seront examinées par le comité scientifique du colloque. Les textes devront être remis avant le 1er janvier 2010. Les actes du colloque feront l'objet d'une publication.
|